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Conducimi dal non essere all'essere,
dalle tenebre alla luce,
dalla morte  all'immortalità.

asato ma aat gamaya
tamaso ma jyothir gamaya
mrtyor ma amrta gamaya

Brhadaranyaka Upanishad  I. 3.28
Viaggiare è andare alle radici del nostro essere,
ritrovare oasi di saggezza e amore,
realizzare i tesori dell'anima...
Chi è il viaggiatore? Per tornare viaggiatori bisognerebbe ritornare a essere come gli unici veri viaggiatori:  i pellegrini. Solo così è possibile salvare il turismo e le sue destinazioni. In Cina, secoli e secoli fa il primo turista è stato uno che ha lasciato la sua casa per cercare in India le scritture sacre, i testi vedici, che poi ha tradotto dal sanscrito al cinese e sono ancora oggi conservati in due pagode nel sud del Paese. Il pellegrino è uno che ha rispetto, che venera il posto in cui va. Tiziano Terzani
Venerdì Luglio 30 , 2010
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Viaggi dell'Anima

I  Viaggi dell'Anima, Seminari del Centro Studi Bhaktivedanta, ci permettono di compiere un viaggio nell'universo interiore, tra terra e cielo, in cui, luoghi, immagini, suoni e gesti di antica simbologia e sacralità ci accompagnano in un percorso alle origini della vita, della coscienza e della conoscenza. Dunque un viaggio seminario non lo si compie semplicemente acquistando un biglietto aereo, lo si intraprende davvero se ci si muove con la coscienza verso le dimensioni più elevate della realtà. Le fatiche e i disagi inevitabilmente connessi al viaggiare in un luogo lontano e nuovo alla nostra esperienza sono da considerare parte del programma di elevazione, da non guardare quindi come ostacoli, ma come occasioni straordinarie per superare i nostri limiti, per abbandonare illusioni e attaccamenti. Si vivono scene di santità e momenti di eterna sacralità, ma anche situazioni di disagio, così come in una stessa persona talvolta convivono lati luminosi e oscuri della personalità. L’essenziale è saper acquisire e mantenere una chiara visione fra luci e ombre, focalizzando la nostra attenzione su ciò che ha valore e sacralità. Vedremo anche ciò che sacro non è e non mancheremo di prendere le distanze dal degrado soltanto perché accosto al sacro.

I Luoghi più Sacri dell'India

La regione di Mathura comprende  una vasta area, teatro dei giochi divini di Shri Krishna. Questa figura divina è considerata nella letteratura vedica come l’Essere Supremo, la Vita di ogni essere vivente. Nella Sua manifestazione sulla terra appare proprio nella zona di Mathura e trascorre la sua infanzia nei boschi di Vrindavana, bimbo giocoso adorato da pastori e pastorelle ed egli stesso guardiano di mucche. Il Bhagavata Purana, uno dei principali testi sacri della tradizione, racconta proprio gli infiniti giochi di Krishna a Vrindavana, considerata tradizionalmente come un’emanazione sulla terra del mondo spirituale.

Secondo la tradizione su quello che oggi forma il territorio di Jaipur sorgeva nel X secolo d.C. lo stato di Dhundhar, governato dai Kachwaha, una dinastia che rivendicava la sua discendenza da Rama, un avatar di Vishnu. La capitale dello stato era Amber in posizione strategica sulla strada da Delhi al Rajasthan. Quando nel 1526 Babur si impadronì di Delhi e Agra, i sovrani di Dhundar preferirono mettersi dalla parte dei nuovi conquistatori dell'India nonostante le differenze religiose.

Mayapur è considerato un luogo sacro (dhama) poiché è il luogo dove è nato Shri Krishna Caitanya Mahaprabhu, o Vishvam Bharmishra Krishna Chaitanya Deva nel 1486.
Nato da una famiglia di brahmana, dopo aver raggiunto fama di grande erudito ed intellettuale, si pose alla testa di un vasto movimento spirituale riformatore, che coinvolse intellettuali e illetterati, ricchi e poveri, indù, cristiani e musulmani, candala (cioè fuori casta) e brahmana (sacerdoti eruditi): quello dei Gaudiya-Vaishnava.

Jagannath Puri è situata nello stato dell'Orissa, sulla spiaggia dell'Oceano indiano nella baia del Bengala. Da secoli e secoli è uno dei più famosi e frequentati luoghi di pellegrinaggio di tutta l’India per il secolare Tempio deidcato al Signore dell'universo: Shri Jagannath. Il tempio è alto 65 metri, sormontato dal vessillo di Vishnu e dal chakra, la ruota mistica. Edificato sostituendo una precedente struttura molto più anitca durante il regno di Chodaganga Deva nel XII secolo d.C., è costituito da quattro ambienti: la Bhoga Mandap (Sala delle Offerte), la Nata Mandir (Sala delle Danze), la Jagmohan (Sala delle Udienze) e l'altare dove risiedono el Divinità.

Alle Pendici dell'Himalaya

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